情緒安康
早上好，恩典之城的会众，
我叫杰森，能和你们一起透过视频进入福祉系列的第三部分，我很兴奋。我们会全面了解福祉的各个方面，上周我们谈到了福祉系列身体康健的部分，再之前JD牧师启动了福祉这一系列的宣讲，总体介绍了福祉的内容。今天我将讲一讲灵里的健康(情緒安康)。
我稍后会给出这个灵的健康的定义。现在，我请你帮忙拿起你的手机，打开你的相机，扫描一下屏幕上的二维码（QR码），我想请你帮我完成一个调查，好让我了解在听众中你是哪一位。透过我混杂的口音，你就能知道我到处旅行，我出生于澳洲，父母是美国人，我有双重国籍，我到处旅行，我太太说我是随机口音，我在美国呆了太久。如果你想通过和我谈话套出我到底是哪里口音的话，那我劝你还是别费事了，我的口音实在太乱了。我四处旅行，我飞来飞去，我口音混杂。现在如果你扫描那个二维码，就会进行一个关于飞行的调查，这调查有一系列问题，它将帮你了解今天我们究竟要讲什么，也帮我了解我的听众都是谁。
第一问题非常简单，你有没有飞行过？你就直接回答，如果没有飞行过也没关系，你仍然可以完成其他问题。下面的问题是飞行中哪一个环节是你最喜欢或者最不喜欢的？像我就喜欢起飞的那一瞬间，不喜欢飞机滑行的时候。因为飞机一降落我就想立马下飞机了。现在回答一下你的那两个部分（最喜欢和最不喜欢）。接下来，如果把2022年比做一架飞机，请你描述一下2022这架飞机的飞行经验对你来说是怎样的，是飞得很平稳、还是有颠簸？也许你这一年飞得十分精彩，像飞机一直在向高空爬升一样。希望你们当中不会有人选第6项答案 - 冲撞和燃尽。再来问题就是明年2023年你期望是什么样的飞行，在这6个选项里，选择继续爬升，还是你做了一些决定使这架飞机向左翼还是右翼调整，告诉我你对明年的期望。接下来，请回答以下6个问题中哪一个是乘客在飞机上最常提问的问题？
你或许会问空乘人员现在飞机正在那个地方的上空经过，因为在飞行中你根本无法知道你现在确切飞到哪里的上空，这事只有飞行员知道。亦或是你会问为社么空乘人员的安全带和我们乘客的不一样？你注意过吗？你的安全带只在腰部围了一圈，而她们的却是四角都绷紧的安全带，这会让你感觉有些紧张，为社么她们的安全带看上去比你要保护得更好。或者你第一个问题会问她们帮你放行李，再或是卫生间怎么冲水？这些都是重要得问题。这里我告诉你答案是什么，调查得出第一个最常被问的问题是：我能换座位吗？
因为乘客总是想机舱的另一侧肯定能有更好的座位。因为我经常飞行，所以不像有些乘客喜欢一上飞机就带上耳机，而我却喜欢和旁边的乘客聊聊，我一上飞机会问旁边人的第一问题就是你是来还是走？来意味着你可能是坐飞机回家，去就是你离开家去另一个地方旅行，或者因公、或者去某一地度假。而我最常被其他乘客问到的问题是：你飞去干嘛？我的答案常常使谈话中断，因为当我告诉他们我为教会工作，做牧师的牧养工作时，他们立马变得小心翼翼，生怕说错了话。
“你是做社么的？”这个问题充分反映了当今社会的关注焦点，无论你身在何处、是男是女、是长或是幼，或是你跟随耶稣多年，亦或者你信了主却今天依然奇怪为何今天跑来听屏幕上这个人宣讲，无论你在哪里，年龄多大，你有没有发现，当今我们社会是处在一个格外聚焦外界的文化，我们的文化和社会格外关注外界，我们自己也非常注重外界，我们的文化是关注三个内容：我们做的是什么，我们所拥有的是什么，和人们是怎么认为或者评论我们的。
如果你有点不同意，想说尽管杰森（我）口音有点怪，但是我不一定认同你说的聚焦外界的那三个内容，那么让我问你，今天早上你醒来想到的第一件事是什么？你可能想到今天你要做什么，你手上有的事情，或许你会像我拿起这个手机刷一刷屏看看别人怎么谈论到我，昨晚我发布的贴子，人们是否喜欢，是否转发给别人等等，所以说，我们的文化就是一个极度关注外界的文化，基本上就是我们做什么，我们有社么，别人怎么说 、看我们。正因为这样的极度关注外界的文化，就可能常常出现这种情况，至少我自己常常遇到：我们常常想多做一些，这样我们就能多有一些，而且别人对我们的关注、评价就会更多一些。我们这样做，即便是对于那些我们不了解或者甚至不喜欢的人，我们依然因为期望他们多关注（评价）我们而做多一些。
现在，大家都暂停一下，邀请所有人听一下，如果你不是一个耶稣的跟随着，或者平常不大去教会，我希望你先停下来，从我们的对话中休息一下。我们都知道因为我们是耶稣的追随者和教会会众，所以我们今天来这里，那么如果你不是耶稣的追随者也不常去教会，那么对于你今天能来这里，我感到非常兴奋。无论你究竟是怎么才来到这里的，如果你不是基督徒或者教会会众，我想给你点赞，因为你不是那样的人却还是来到这里听道，这需要很大的勇气，无论是有人告诉你教会里有很漂亮的女生，还是别人拉你来并且答应请你吃饭，你能来我就感到很兴奋，因为通常不把自己归类为耶稣跟随者的人一般不会出现在这里，所以你能来很赞。
不过，我现在想让你在下一个对话环节中暂停一下。现在所有信徒们，耶稣的跟从者们，咱们一起集中精神，因为现在我要和大家做一个非常诚实地对话，这个所谓我们要多做、要多拥有、要多些人评价我们的想法，让我们在信仰方面使这个观点复杂化了。 就像我，我倾向于认为如果我们为主多做一些，那么我们就能和主有更好的关系，这样主就看我们更好。虽然我肯定我从来没有在台上或者透过屏幕宣讲过这种理念，但坦白说，我大部分的信仰经历都映射出这一点，就是我越多做就越能和主关系更好，祂就说我更好。 那么如果你不是个信徒并不在此列，你现在可以回来继续参加下面的对话，因为信徒们刚才的谈话已经结束了，我不过是想在刚才的谈话中提醒大家，我们在信仰上把那个观念给复杂化了。
现在，所有人，如果我们随着这个观点，就是多做，多得，人们乃至 神给我们多说好话，坦白说，这个哲学、这个公式在某个时段内，甚至在你的基督信仰生活里面的确是奏效的，从我的一手经验中我的确是因为为主多做就会得到更多的机会服侍祂，这样自然人们更多的想到我、对我的评价就跟越来越多，对于我个人来说，这的确长期奏效，这使我不仅能在澳洲做服侍、宣教，我还可以在世界各地到处宣讲，这样得观念还使得我曾被美国科罗拉多泉教会邀请做牧养服侍，而那个教会也因为我做的多、带领更多人服侍而得到成长，我们便得到了更多的服侍机会，我们那个城市的人就更多地谈论我们，我们的教会因为我去的那18-24个月带领大家多做事工而使得参加教会的信众人数翻了三倍，参加每周的各种小组人数也翻两倍，他们彼此连结增进与主的关系，而且教会会众的慷慨奉献金额也增加了三倍多。
除此之外，我们期望看到我们的教会连同整个科罗拉多泉整个谷地地区的100多间教会彼此无有嫌隙更爱我们的城市，对于外界来说，这是非常了不起的，人人都说我们做得很棒，我们多做，就得到更多服侍机会，而且因为这样，坦白说人们就越来越多地谈到我们。看，这个公式在某个时期是凑效的，但在外界人们看来好得无比的时候他们并没有意识到，对于我自身内部来说，我其实已经快爆炸了，我的灵几乎崩溃，我无法跟上外界所看到的那个节奏。实际上，在那外面美好的光环之下，我里面的内在却出现了破碎、关系的破口。我永远无法忘记，这压得我在某一天晚上和我太太在家附近散步，我和她分享我所有的困惑、沮丧，我其实并不是只和她发泄，我还和上帝发泄，我记得我边说边拿下眼镜，火冒三丈地把它折断然后丢到邻居的车道上，我跟上帝信誓旦旦，因为我实在太生气了。
当时，我太太只跟我说了几个字，而仅仅这几个字，对我如此有效，成为我人生的转折点，她说：“杰森，你需要帮助！” ，所以，我决定试着寻求些帮助，我开始打电话去找身边的人聊聊，因为他们知道我的处境和状态，最终，我被介绍认识了一个人，他后来成为了我的朋友，他做了我的辅导师，我告诉他我的故事，他对我说，杰森，你太专注你身外之事了，不幸的是，你必须也得注意你得内在了！他给我引入了一个概念，就是“灵的关怀”，而我给这个概念的定义就是：照顾你内心的花园。这就是“灵的关怀”的全部含义，如果你想使你的灵健康，那么你就要关怀你内在的灵里的花园。
我一直都是在关注外在的“大森林”的收获，我善于捕捉外部的成就和收获，你可以从我的外表看到我外面所作的一切都好得很。但是我发现，而且你也会慢慢发现，你内在灵里的健康程度迟早会外现出来，这变化可能有几年的时间，但我保证，你内在的健康最终会在你的外在生活中表现出来。在我那段时间里，圣经里有一个故事是耶稣在地上的时候发生的，它对我的人生影响很大，我想和你分享，如果你不是基督徒，你可能会想耶稣会在某时候来参与到今天这个谈话中吗？好消息是，现在就是（祂来的）时候了，直到刚才你可能还在想这不就像东尼·罗宾斯的励志演讲吗？究竟讲到哪里耶稣才会出现呢，现在时候就到了，所以注意听。耶稣和祂的第一批跟随者，就是那些被称为祂的门徒或者使徒得人，故事说到耶稣带领他们到各个村庄去传道，祂治愈人们、喂养人们、关爱人们、服侍人们，祂边走边和村子里的一些人在一起待一待，而这个故事就突出了注重外界和注重内在灵里花园的不同之处。
一个称作路加的人记录下来公元一世纪耶稣当时在地上时的这个故事，由于路加本人是个医生，所以，他的故事里记载了很多细节，他是我最喜欢的圣经作者之一，原因就是他记录了耶稣在世的很多细节，路加福音第十章第38节故事开始说到：
“耶稣和门徒去耶路撒冷的途中路过一个村庄，遇到一位名叫玛大的女子接待他们到家里作客。” -路加福音 10:38。
今天人们旅行的时候都是订酒店住宿，而在公元一世纪那时候，当时像耶稣这样的教师往一个个乡村去都是住在别人家里的，所以，当时是玛大给耶稣开的门请祂进去，不同于当时的其他教师，耶稣尽可能地让不同的人能够跟随祂，无论男女都没有区别，不像其他教师要先看看人再说，耶稣没有对人区别对待，祂期望所有人都跟随祂，到今天也是和一世纪的时候一样，真理是全世界所有人都可以跟随主耶稣。故事接下来说，她有个妹妹，
“ 玛大的妹妹玛丽亚坐在耶稣脚前听道” -路加福音 10:39.
不同于其他人，他们可能会选择坐在耶稣的左面或者右面，来衬托他们的身份地位，要是在今天他们可能会在Instagram社交软件上晒图显摆他们坐在重要人物身边，这个故事记录下的细节告诉我们玛利亚选择了一个特别的位置：坐在耶稣“脚前“，这件事很重要，让我们充分了解了玛丽亚的姿态，当她聆听主耶稣的教训时，
“玛大为了招待客人忙乱不已” -路加福音 10:40.
同样，今天的杰森也为了让所有人都能参与教会而忙碌，杰森也为了让所有教会能够参与进来共同进行关爱城市的服侍而忙乱不已。所以我们很容易因为为主服侍而忙乱不已，而忽略了我们需要的恰恰就是仅仅坐在耶稣的脚前，就和祂在一起，与祂相交。玛大不仅因为玛丽亚坐在那而分心，她其实被玛丽亚的举动而烦恼，故事继续到
于是上前对耶稣说：“主啊，我妹妹让我一个人伺候大家，你都不管吗？请你叫她来帮帮我吧。” -路加福音 10:40
玛大很沮丧，所以她对耶稣说话很直截了当，也很失礼，我跟从主那么多年，如果主耶稣在我房间里，我都不敢那么冒失地和主说话，像玛大那样告诉主让祂照她说的做。然而，听听主耶稣的回答吧，祂的回答如此和蔼、带着恩慈 “
耶稣对她说：“玛大，玛大，你为太多事情忧虑烦恼。 其实最要紧的事只有一件“ -路加福音 10:41
现在，注意耶稣接下来要说的话，这话如此重要，因为它帮到我们去关怀我们内在花园，同时也关注外界。耶稣最后的话是：
“玛丽亚选择了上好的，是夺不走的。”- 路加福音 10:42.
注意关键词是“上好的” 还有是“夺不走的”。 我想让你看到，耶稣说的是尽管玛大所做的事是重要的，然而，耶稣说玛丽亚所做的才是主耶稣所认为是上好的，也就是说和主在一起、与主相交才是最首要的事！ 我依然记得多年前，我在科罗拉多泉教会的白板上写下这样简单的一句话：与主相交，其实比为主服侍更美好。与主相交是重中之重，比服侍主更好。说到我们属灵的花园，主耶稣用的比喻是最好的
“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，他就会多结果子“ -约翰福音 15:5。接下来，祂一语置地说到：“因为你们离开了我什么都不能做。“约翰福音 15:5
其实祂的意思是说，如果我们不在祂里面与祂相交，我们就无法服侍祂。这就是那个大概念 -我们为主所做的服侍必须是出自我们在主里与祂相交，我再重申：我们为主所做的服侍必须是出自我们在主里与祂相交！让我给你介绍两个操练的方法，去操练与主相交，坐在“主的脚前”是什么感觉，两个实操你可以在今天主日崇拜后继续深入操练。第一个操练牧养灵里花园的方法就是静默、独处。那些跟随主耶稣的人操练了几千年古代的做法，很简单就是从一天的忙碌中抽离出来，安静地与主相交。我得说这可能是基督徒信仰生活里最少做到的操练，但是绝对是最具有强大效果的操练，所以我希望你考虑操练静默、独处。第二个帮助我牧养内在灵里花园的实操方法是一个叫“安息日”的概念，从一周7x24小时的付薪和无薪的事工中暂停下来专门去休息，单纯去享受主的良善所带来的喜乐。你可能会想，杰森，这不就是那些旧时的犹太或者希伯来过去的做法（律法）嘛，现今我们都已经不再需要去遵守了，而我却想告诉你，主耶稣说：
“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”可2：27
安息日是我们所得的，而不是我们不得不去做的。现在我在屏幕上再给大家一个二维码，你可以打开手机相机扫屏幕它，就能获得进一步操练静默、独处和安息的方法。扫描、填表，我就会给你发送这两个实操方法的信息。最后，在结尾，让我引用我最喜爱的一个作者的一句话，这句话提醒我们，我们是谁，我们的身份归属在那里，记得我们开始时提到当今我们生活在一个极为关注外界的文化里，聚焦在我们做什么、我们有什么和别人如何谈论我们，听一听作者亨利.卢云牧师的话：“属灵的身份并不意味着我们做什么、我们有什么或者别人怎么说我们“ 他说：
”我们是被 神所爱的儿女们“，所以，我想提醒你，你并不是为着你做什么、有什么和别人怎么说而活，你就是 神所深爱的子女，完毕！
因此，当我们带着这个观念走向明年，当我们的福祉康得到全面的完善，只要我们想到我们的灵，那时候也就意味着要在我们的灵里花园去做牧养工作。说到明年的飞行，我们何不做个这样的计划 – 更加专注于明年 神要我们变成何样的人，而少去关注我们想要必须去完成的什么事。让我为你祷告： 父啊，我为今天参加及聆听这个宣教的每一个人称谢你，求你赐他们（她们）听你的话的耳，透过今天的宣讲，你告诉他们/他们当做的，然后我还求你赐下勇气，使他/她们能够为此而行。奉主耶稣宝贵的名求，阿门！
